茶倒七分满，留下三分是人情｜人生如茶,茶道人生

万丈红尘三杯酒,千秋大业一壶茶。

释：虽然滚滚红尘中有很多烦扰，但大多是能用几杯酒忘记的小事；无论你完成了多少丰功伟绩，到头来也还是归于平淡。

故：不要因为成功了就沾沾自喜，同时也不要失败了就懊悔不已，平淡真切这种状态值得向往。

为什么茶要倒七分满

首先是因为茶水较烫，倒太满容易烫到客人，也容易溢出茶杯撒到桌面或衣物上，造成尴尬的局面。

其次，品茶时不只是喝茶汤，还要看茶色、闻茶香，而茶满七分有利于留住茶的香气在杯中，不至于过快溢散。

最后，品茶要一遍遍品，一壶茶需要倒好几杯，所以一杯不宜太满。

茶道智慧 领悟人生

人以群聚，茶以色分。

地分五方：东西南北中；易分五行：金木水火土；茶分五色：绿白青红黑。

第一泡：潜龙勿用

我把它叫做“潜龙勿用”。是洗茶，也叫醒茶。

大家可能知道，潜龙勿用源于《易经》里面乾卦第一爻的爻辞，意思就是：人和事物在发展之初，虽然势头较好，但比较弱小，所以应该小心谨慎，不可轻动。茶叶也是一样，在经过制作储存之后，这第一泡茶，要温度适宜，不要太烫，不要泡太久，只要唤醒茶叶本身，清洗异物灰尘就好，否则就会泡坏了。所以，这一泡茶，不能喝。

大家也知道，龙是中华民族的图腾，也是十二生效之一，中国人都喜欢把自己称为“龙的传人”。如果把泡茶当作一生来看待，那么这第一泡对应的时间应该是0—12岁。在这个人生阶段，我们最要注意的就是“潜龙勿用，慎始慎独”，所谓三岁看长，七岁看老，正是人生奠定基础最重要的时间段。12岁以前，如今的小朋友都还是小学毕业之前，即使在古代也还是启蒙和私塾的阶段，这个时间段就是习规矩，打基础的年龄，千万不要拔苗助长，不要提前使用。我把它归结为八个字“潜龙勿用，慎始慎独”。

第二泡：见龙在田

“见龙在田，利见大人”这句话，是《易经》乾卦里面的第二爻的爻辞，意思是龙已出现在田野之上，可以暂露头角，出人头地，拜见有才有德的“大人”，必有所作为。隐喻的是：人成长到一定的年龄阶段，可以出来行走游学，拜见各种高人了。古时候的大人，不是说年纪大的人，是指道德高尚，知识丰富，职位高阶的各种人的统称。

对于人的一生来讲，这第二泡相当于是13-24岁，正好经历了初中、高中、大学三个阶段，这个阶段就是求学考功名的时候，这个阶段也是“利见大人”，拜访名师，多学知识的最佳时间段。所以，这第二泡茶，我把它总结为“见龙在田，利见大人”。

第三泡：潜龙腾渊

《易经》乾卦里面第三爻有“君子终日乾乾；夕惕若，厉无咎”的说法，其意为：君子的德才已经显现，会引人注目，但只要白天奋发努力不懈，夜晚警惕戒备，以防灾祸，这样纵处危境，也可无咎。这“潜龙腾渊”四个字是我命名加上去。我认为，龙经过了前两个阶段的潜伏修炼，韬光养晦，必然要腾空而起，这个阶段，就是厚积薄发，潜龙腾渊的时刻了。　　

对于人生来讲，第三泡对应的是25-36岁的时间段。这个时候，年轻人都从大学毕业了，开始参加工作或者进入社会自己创业了，这是发挥自己才能和智慧的时候，就要像潜伏的巨龙从深渊里面升腾天空一样，无所畏惧，一往无前。三十而立嘛，很多人会在这个阶段成家立业，奠定自己家庭和事业的基础，所以，要大胆创造，勇往直前，同时保持谦虚谨慎的心态。我把这第三泡茶总结为“潜龙腾渊，终日乾乾”。

第四泡：飞龙在天

这是第四泡，也是大家喝的第三杯茶，这泡茶是茶叶已经全部释放开来之后最韵味的一泡。如果对应人生的年龄阶段，它应该是在37-48岁之间。在这个时间段里，有些人家庭幸福事业辉煌，也有些人可能会一败涂地，妻离子散。四十而不惑嘛，经历了这个阶段的人往往对人生不再迷茫，更加清晰了自己的奋斗目标。

《易经》乾卦的爻辞说。“飞龙在天，利见大人”，意思是：龙已飞腾在天上了，有自由自在的意思，居高临下，可以大展鸿图。又说“或跃或渊，无咎”，意思是说“龙要么跃上天空，要么退回于深渊中，见机行事即可无咎。重点在于把握时机。

我们可以理解为：龙飞腾在天空，时而高高跃起，时而下降沉浮，也不可能是一帆风顺的，也许晴空万里、风轻云淡，也许风雨交加、电闪雷鸣。但只要“利见大人”，多拜访学习，把握时机和机遇，就没有麻烦和问题。我们知道，人生中的风雨和挫折是正常的，只要行正道，不忘初心，努力奋斗，就会“无咎”，就能成功。所以，我把这第四泡茶总结为“飞龙在天，或跃或渊”。

第五泡：亢龙有悔

任何事情的发展，都是曲折前进的，人生有瓶颈，企业发展也有天花板，“亢”字有穷尽至极的含义。即使龙飞腾到了极高之处，其趋势必然下降，知进忘退会后悔的。

对于茶而言，到了第五泡，它的味道也会开始淡下去。

那么对于人生而言，人到了49—60岁这个时间段，身体和精力也开始慢慢衰退了，没有年轻时的那股冲劲和拼劲了，这个时候，尤其是经历了人生和感情风风雨雨之后，要开始有“悔意”了，要开始反思反省自己，开始总结得失成败的经验了。要开始懂得“盈亏之理”，懂得“舍得之道”，知道好景不再来，好花不常开的道理，对人生事业情感金钱等等的看法要开始感悟和透彻了。尤其是很多当官的，出现49、59腐败现象，到头来却关在了监狱里度过余生。这些都是在人生高峰时期没有把握好自己的思想状态。所以我把这第五泡茶总结为“亢龙有悔，盈不可久”。

第六泡：战龙在野

弓箭再有力，射到最后，强弩之末，也难穿鲁缟。乌龙茶再好，泡到第六泡也都淡了。

龙再强势，也有衰弱的时候，到了年老体衰的时候，如果还要坚持战斗，那么“战龙在野”，结果也是“其血玄黄”。

人生经历了一甲子60年以后，就到了61—72岁这个年龄阶段，现在虽然推迟了退休年龄，但基本上，60岁以后就很难再干大事业了，尤其是人生七十古来稀。到了六七十岁这个年龄，很多事情就要开始学会放弃，学会急流勇退，懂得功成身退了。如果这个年龄还在奋斗，就有点战龙在野的味道了，结果很难完美啊！所以，我把这第六泡茶总结为“战龙在野，其血玄黄”。

第七泡：群龙无首，恰不得也

古人写的七碗茶歌也说“七碗恰不得也”。

人生如茶，茶如人生，人出生的时候洗个澡，走的时候洗个澡，就当是最后为它净一下身吧。

人生到了73-84岁的年龄，就算是高寿了。俗话说：七十三，八十四，阎王不请自己去。这个时候就应该安享天年，无欲无求了。

这第七泡茶，我们就净一下茶杯，赏一下茶底，就当是看着一个老人完美安然的走完了他的一生吧。我们妥善谨慎的对待长辈父母的离去，并且追思他们的德行，从而完善提升自己的品德修养，所以，我把这第七泡茶总结为“群龙无首，慎终归厚”。

这一道乌龙茶就到此结束了，我们共泡了七泡，我把七泡茶比喻为人生的七个阶段，用了七个与龙有关的词语，说的就是人生从“慎始慎独—勤学苦练—成家立业—掌握时机—实现理想—功成身退—安享天年”这个发展过程。

易经讲的“道”，就是万事万物的规律，我用乌龙茶来讲人生的“道”，讲的就是人生的发展规律和道理。茶所蕴含的人生之道，就叫“茶道人生”。

《易经》是中国群经之首，是中国文化和智慧的源泉。易道广大，无所不包。人生如茶，茶道人生。

这正是：人生如茶茶有易，茶道人生茶不语，五行皆遍功始成，一杯品尽道释儒。