子曰：好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。 详解：这一章的解释，朱熹《论语集注》是这样的：“好勇而不安分，则必作乱。恶不仁之人而使之无所容，则必致乱。”也就是说：“一个人既好勇又怨贫不安于本分，...

子曰：放于利而行，多怨。 详解：这一章，七个字，没一个难字，但千古以来，都是错解。所有的解释，基本都按朱熹《论语集注》而来。朱熹认为：“放，依也。”按这解释，“放”就发上声了。而后来所有的解释基本都成...

诺亚方舟能生子？不是天上掉下来的方舟子，手淫贝壳、意淫大海，一切柱状体从此被成其棒。他的问题不再问题，他的科学就此科学，世界从此柱状。一切，柱状体般被其棒了，他的科学就此科学，他的世界就此世界，意淫大...

子曰：齐一变，至於鲁；鲁一变，至於道。 详解：这一章很奇怪，仿佛毫无来由。“齐”和“鲁”，俩诸侯国，怎么“齐一变，至於鲁；鲁一变，至於道。”地折腾两遍就和“圣人之道”搭上界了？其实，这一章是顺着上一章...

http://yaqu.code365.com/swf/3/20/90/33867.jpg 写了一周的孔二爷，怎么都该歇一天，换个话题。有人在本ID音乐播客留言，大意是问为什么本ID不爱搭理某位死于同...

子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也；未若贫而乐，富而好礼者也。” 详解：上一章说明了必须通过对“贫富”的“不相”，达到“贫而无怨难；富而无骄易。”这样一个“人不相”的社会。所谓“人不相...

子曰：贫而无怨难；富而无骄易。 详解：上面两章都说到面对“贫富”的“不相”问题，不过都是从“安贫”而“乐道”这个角度说的。但并不是说贫穷就是好的，富就是不好的。“贫富”都是“相”，对于行“圣人之道”的...

子曰：有教无类。 详解：“无类”，就是“不相”，这一章，就是君子谋“圣人之道”所必须坚持的“不相”原则在上层建筑领域的一个具体化表述。这里的关键在“教”。“教”，不是平声，而是去声，在古代具有如下含义...

最近忙着和孔二爷闹，满博客都是孔二爷，前两天耍了一下鲁超女活跃一下气氛，今天想继续说说这“教你炒股票”系列。总不能整天都是孔二爷，也要照顾一下孔方兄，都是姓孔的，一碗水要端平。 股票上永远不缺英雄，更...

子曰：道，不同、不相为谋。 详解：这句话，《论语》成书以来，其断句都是“道不同，不相为谋”，解释成“善恶邪正之间不能合作共谋、走着不同道路的人不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。”等等，...