子曰:不在其位,不谋其政。 详解:这是一个几乎所有中国人都知道的句子,但基本上没有人能真明白其意思。通常的解释大致都是“不在那个职位上,就不要考虑那个职位上的政事。” 由于这样的解释经常被指责为事不关...
《论语》详解:给所有曲解孔子的人(26)
季康子问政於孔子,孔子对曰:政者,正也,子帅以正,孰敢不正? 详解:季康子,鲁国大夫,向孔子问政。通常的解释大概类似如下:“政的意思就是端正。统治者自己带头端正,以身作则、作出表率,谁人敢不走正道呢?...
《论语》详解:给所有曲解孔子的人(25)
子曰:为政以德譬,如北辰居其所而众星共之。 详解:通常的断句是“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”“共”,通假“拱”,环绕的意思。全句一般被大致解释成“以德行来治理国家,就像北极星一样安坐在自己...
《论语》详解:给所有曲解孔子的人(24)
子曰:夷狄之有君、不如,诸夏之亡也。 详解:这是自古以来引发无数争讼的一章,先说断句。历史上有两种:一、“夷狄之有君,不如诸,夏之亡也。”二、“夷狄之有君,不如诸夏之亡也。”前一种,“诸”是代词,指代...
《论语》详解:给所有曲解孔子的人(23)
子曰:以不教民战,是谓弃之。 详解:本章九字,就这“以不教民战”五字,千古以来已错解纷纷。孟轲认为“不教民而用之,谓之殃民。殃民者,不容于尧、舜之世。”朱熹认为“言用不教之民以战,必有败亡之祸。是弃其...
《论语》详解:给所有曲解孔子的人(22)
子曰:善人、教民七年,亦可以即戎矣。 详解:本ID所解,皆本《论语》文本。文本者,文所本也。离文本,文无所本,就谈不上任何解释了。这一章,历史上的解释都是错漏百出,更主要的是,所有解释人都暗地里无意识...
周末音乐会15:让“老柴”同志腻死你!
让“老柴”同志腻死你! 柴迷,进来受死! 周末,先让孔二爷离开一天,让“老柴”同志腻死你!上周的音乐会因为是“老柴”的,竟然让本ID音乐博客的回复多了起来,真是岂有此理。虽然知道这“老柴”就是超女,但...
《论语》详解:给所有曲解孔子的人(21)
子适卫,冉有仆。子曰:“庶矣哉!”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之。”曰:“既富矣,又何加焉?”曰:“教之。” 详解:上面说到了让国家长治久安的六字箴言“善人、胜残去杀”,而这章主要就“善人”...
《论语》详解:给所有曲解孔子的人(20)
子曰:如有王者,必世而后仁。 详解:简单几个字构成的一章,却从来没人能解释清楚。这里的难点在“世”字上,基本上所有的解释都把“世”解释成“三十年为一世”。大致意思就成了“如果有称王的,一定要经过一世三...
《论语》详解:给所有曲解孔子的人(19)
子曰:善人为邦百年,亦可以胜残去杀矣。诚哉是言也! 详解:这一章,千古以来错解无数。最离谱的是,基本都把“善人”当成“好人”来解,“善人为邦百年”竟然可以解释成“好人为邦也要百年时间”,简直胡解到了极...

